您当前的位置: 首页 > 时尚

人文衡水周鸭鹅村庙会

2018-08-08 19:25:10

故城县里老乡周鸭鹅村庙会,由来已久,起源何朝何代电池充电器
,没有正式记载,但据老人们说:有近千年的历史了。过去庙会会期五天或十天,现在庙会会期只有一天,但是无论几天,都是在农历三月二十八结束,结束时烧一匹纸糊大红马。

来周鸭鹅村赶庙会的人,离老远就能看到一匹三米多高的纸糊大红马,那匹大红马四蹄蹬开,昂首挺胸,朝南站立着。解放前大红马站立在开衢庙大殿门口处,背后一尊东岳大帝塑像,解放后大红马站在平原大殿门遗址处,背后挂的是东岳大帝的画像。关于纸糊大红马的来历,还有一段传说故事哩。据传,当年东岳大帝和碧霞元君两人都想占据泰山,可是泰山只能容一个人,后来两人商量决定,谁先到山上谁占山,谁后到山上谁占庙,东岳大帝以为自己骑着高大的战马,一定会先到山上高速公路隔音屏障
,可是结果,碧霞元君先到了泰山,东岳大帝只好去了天衢庙。他骑过的大红马也就成了天衢庙吉祥的象征。

每年农历三月二十八庙会,有一项必不可少的活动就是摸纸糊大红马。一些中老年妇女把准备好的供品放在供桌子上,随后跪下点燃黄裱纸,磕完头,就来到大红马身边,两手摸摸大红马身子。因为传说,摸了红马身子,可保一年没灾病。年复一年,大家重复着同样的仪式。

到了下午四点,庙会就该烧大马了。解放前烧马时,前面有高僧、道人吹着乐曲开道,用一辆马车拉着大马,演员们画着妆穿着戏服,每人手中拿着一把香,跟在大马车的两边或后边。到了村东南角路口处矽塑
,人们把大马从马车上抬下来,头朝东南方向站好,由庙会主持人说几句吉祥话,就把大红马点燃,围观的人只等火旺的时候热烈鼓掌,预祝当年有个好收成。现在烧马程序简单了,只是在前面敲着锣鼓,后面四个人抬着大红马,一些秧歌队员拿香跟在旁边,到了村东南角路口处,把大红马点燃,庙会就结束了。

过去物资贫乏,庙会是生产工具、生活用品等各类商品交易的时机。那时七八十里路以内的店铺和生产厂家做好的犁、耙、杖、杷、扫帚等各种生产工具;锅、碗、瓢勺、筷子等生活用品,都是用大马车拉来或提前运来,在庙会上出售。故城、郑家口、枣强、景县、德州等周围县市的洋布行、杂货铺的老板也都派人提前来选个好地方,搭个临时简易房,争取庙会上多卖点货物。卖包子的、卖果子的、卖焖饼的也都热闹地摆开摊子。十里八乡的男女老少纷纷来赶庙会,购买所需物品。

在文化娱乐方面,过去除了搭戏台请专业剧团来唱戏外,还有打把式卖艺的,说书的,变戏法的(变魔术的),吴桥杂技团每次庙会都来演出,使庙会气氛很热闹。周鸭鹅村的一些文艺爱好者自发组建了河北梆子业余剧团,每年春节后便搭台唱戏。有时出村演出,也经常把外村的剧团请来演出拿手戏,以便互相交流,取长补短。

现在社会发展了,人们的物质文化生活水平也提高了,各村都建了超市,庙会作为物资交流大会的功能有所削弱,因此现在的周鸭鹅村庙会也只有农历三月二十八这一天了,随着时代进步,庙会上也出现了一些新气象,乡政府会请一些专家给农民讲解种田知识,下午从一点半到四点,还会表演一些具有地方特色的文艺节目,演员们用朴实的方式将欢声笑语带给父老乡亲。

(:扬阳)

推荐阅读
图文聚焦